BIENVENIDA A LA PÁGINA OFICIAL DE LA Asociación Argentina de cHONGOS

Yo quiero el CARNET!


25 de noviembre de 2009

Llamado urgente a la comunidad científica: El chongo puede llamarse puta?

Kymco Verox dice:
y vos que harias si fueras elefante?
Abraxas dice:
me escondería entre miles de elefantes
Kymco Verox dice:
evidentemente no sos tan puta como el elefante
Abraxas dice:
jajajajajaja
a ver
en principio
Kymco Verox dice:
si yo fuera el elefante me pondría para que me manoseen jajaja
Abraxas dice:
yo no puedo ser puta
porque en tanto chongo
jamas podría autodefinirme como puta
Kymco Verox dice:
se puede ser chongo y puta... creo
Abraxas dice:
no
el chongo es otra cosa
es putanero si queres
pero no puede ser puta
Kymco Verox dice:
no... aver
definamos el concepto de puta
porque sino es posible que no lleguemos a un acuerdo
Abraxas dice:
para ser puta hay que ser mujer o querer ser mujer
y el chongo no es mujer y no quiere serlo
Kymco Verox dice:
para ser puta hay que perrear
no es necesario ser mujer para perrear
Abraxas dice:
mmmm
no comparto
Kymco Verox dice:
claaaro
por eso no nos ponemos de acuerdo en que los chongos pueden ser putas
Abraxas dice:
es que a ver
Kymco Verox dice:
si desde el concepto de puta estamos pensando cosas distintas es imposible que nos pongamos de acuerdo jajaja
Abraxas dice:
esta el perreo de macho
y el perreo de mina
nadie diria que un negro perreandose una negra
es una puta
Kymco Verox dice:
no entiendo la diferencia, ejemplificá
Abraxas dice:
la puta es la negra
tende?
Kymco Verox dice:
no

Abraxas dice:
el negro es el pija
como yo
que soy pija
Kymco Verox dice:
yo podria decir que el negro es puta
Abraxas dice:
pero no soy una puta elefanta
Kymco Verox dice:
sin ningun problema
Abraxas dice:
bueno vos estas atrofiada en tu sentido de los pitos
las putas
y las sexualidades en gral
jajajajajajaja
Kymco Verox dice:
porque creo que el ser puta no se subleva a una cuestión de género
Abraxas dice:
fffffffff
cashate
a ver explicame
Kymco Verox dice:
JAJAJAJAJA
Abraxas dice:
asi te callo con razon

Kymco Verox dice:
esto es asi, puta para mi, es sinonimo de perra
perra es la que perrea
y el perrear es el buscar provocar, calentar, seducir, dominar (desde abajo o desde arriba, es igual)
me seguis hasta ahi?
la sensualidad, en gral, es una caracteristica de la putez
Abraxas dice:
seh
Kymco Verox dice:
porque no me vas a decir que los tipos que se ponen a bailar en bolas en el golden son pijas
esos son putas
como cualquier otra puta
porque perrean, seducen
y calientan
por lo cual, el perreo, llevado a cabo por cualquier persona, para mí es sinonimo de ser puta
Abraxas dice:
bueno hete aquí que no
por que
?
por lo siguiente
tu razonamiento viene bien hasta un punto de quiebre
Kymco Verox dice:
a ver
Abraxas dice:
puta es sinonimo de perra
ta
perra perrea
ta
Kymco Verox dice:
si
Abraxas dice:
perrear es buscar provocar calentar seducir
ok
Kymco Verox dice:
exacto
Abraxas dice:
pero
un flaco que provoca calienta seduce, no es una puta
es un galan
en este punto y solo en este punto
el chongo promedio, bien pija
es analogo al hombre
Kymco Verox dice:
depende de la provocacion
el flaco del golden no es un galán, es una puta
Abraxas dice:
es que un chongo hecho y derecho no te va a refregar las tetas por la cara
te va a apoyar su pito emocional
entonces no es flaco
Kymco Verox dice:
entonces el chongo busca equipararse con el hombre?
no tiene mucho sentido
Abraxas dice:
no
solo en este punto
por eso lo aclare antes
me hartaste
sale post en la aach???
Kymco Verox dice:
JAJAJAJA
dale
de todos modos sigo pensando que el perreo, aplicado en cualquier persona, de cualquier género, es sinonimo de ser puta
y ojo, yo soy muy puta cuando tengo ganas
Abraxas dice:
ta bien pero no cuenta
porque no sos un chongo

21 de noviembre de 2009

La Cuántica en la Sensualidad de Boludearte y Otras Consideraciones Arbitrarias (por La Japo)

Puede considerarse ya clásica la costumbre de dudosa moralidad y corrección política que existe en este blog de publicar conversaciones privadas, difamar a miembras, definir a personas contra su voluntad y burlarse públicamente de tabúes fuertemente arraigados. Fuera de discusión está el profundo mal gusto de quienes se dan a semejantes pasatiempos.

La AACH declara oficialmente que el buen gusto no tiene lugar en nuestra Asociación, ni es visto con buenos ojos.

La AACH aclara oficialmente que una de las mayores virtudes de esta Asociación, es la de disentir consigo misma.

Interesantes son los planteos que surgen en el último post y a partir de él. Más interesante aún es la forma en que estos trascendentes temas se ponen sobre el tapete. En efecto, para plantear seriamente esta discusión se impone ante todo la necesidad de entender las circunstancias en que se propone: Quiere saber Boludearte cuál es su orientación sexual? Necesita acaso Abraxas resolver esta cuestión? Es un asunto relevante para la comunidad determinar tales cuestiones? indubitablememente la respuesta a estas preguntas es: No. ¿Qué se busca entonces con un planteo tan evidentemente provocador?

Creemos que el post mencionado cumple con creces su función de disparador y para hacerle honor y justicia, queremos compartir algunas reflexiones:

1- Sobre la fetichización de las etiquetas: creemos que las etiquetas son instrumentos que debemos aprender a usar, para no ser usadxs por ellas. Así, como una obra de arte viviente podríamos colgarnos un cartel al cuello que diga, por ejemplo "no soy una mujer" o "usted no está leyendo ésto". O, por qué no, realizar un simpático carnet de chongo para llevarlo en la billetera a todas horas.

2- Sobre las auto, multi, pseudo y/o anti-definiciones: nos parece que todas las anteriores son posturas válidas. Sin embargo, de acuerdo con los estudios empíricos que nuestra Asociación viene realizando, consideramos que es un 26% más efectivo que el resto de las posibilidades, multidefinirse. Ello tiene varias ventajas, a saber:
a- La contradicción evidente quita verosimilitud a las falacias naturalizadas.
b- La multidefinición permite adaptar el discurso a circunstancias específicas con fines enfáticos, políticos, humorísticos y esdrújulos.
c- La capaciidad de disentir con el propio discurso (como ya se enunció)
d. La posibilidad de ampararse en el principio de incertidumbre de Heisenberg, logrando de este modo eludir las definiciones mucho más efectivamente que huyendo a pie, o en subte. AKA: "si estás en todas partes no estás en ninguna". Nótese que no es frecuente que se discuta la sexualidad de un electrón.

3- La libertad que se toma es la libertad que se da. Se recomienda pensar profundamente en esta frase, dada su vasta polisemia. Sólo queremos destacar aquí la posibilidad de que la obsesión de definir a otras personas aplicándoles criterios ajenos a ellas mismas, acaso tenga que ver con la incapacidad de autoconcepción del gato de Schrödinger como paradoja.

Podríamos afirmar entonces que convertirse en paradoja VIVIENTE, lejos de implicar la autodestrucción individual, conllevaría (gracias al llamado "efecto mariposa") la destrucción de los criterios clasificatorios de la sexualidad y el género, el desmantelamiento de la heteronormatividad, el derrumbre absoluto del sistema capitalista y, evidentemente, el fin de toda opresión.

19 de noviembre de 2009

Plebiscito acerca de la sexualidad de Boludearte

Kymco Verox dice:
jajjaa, pero no como yo
ademas
yo no soy torta
mi novia si
pero yo no
Abraxas dice:
jajajajajajaa
eso es una boludez
sos torta
si tenes novia sos torta
Kymco Verox dice:
jajajaja
soy bisexual
Abraxas dice:
bueno bisexual quiere decir cuando estas soltera
cuando estas en pareja con mina sos torta
cuando estas en pareja con flaco
sos paki
Kymco Verox dice:
bueh... en realidad soy bisexual en la cama y torta en cuanto a sentimientos
Abraxas dice:
claro osea sos una torta
que se acuesta con flacos
Kymco Verox dice:
hace unos 10 años, un poco más que no estoy en pareja con un flaco
Abraxas dice:
por eso es que no admito la categoria bisexual
Kymco Verox dice:
jajajaja
Abraxas dice:
porque la gente bisexual en gral puede tener sexo con minas o chabones pero no establece parejas con minas o chabones
elige un genero
Kymco Verox dice:
en realidad soy omnisexual
Abraxas dice:
por eso hay
Kymco Verox dice:
pero emotivamente lesbiana
Abraxas dice:
heteros que se acuestan con minas
y tortas que se acuestan con flacos
vos sos una torta que se acostaria eventualmente con un flaco
sos torta y punto
Kymco Verox dice:
jajajaa
me encanta que me impongan la sex/sensualidad asi
jajaja
igual mi novia dice que yo no soy torta
jajaja
Abraxas dice:
jajajajaja
bueno sabes que?
si queres lo puede definir la comunidad de la aach
Kymco Verox dice:
jajajaja
dale
pone una encuesta
Abraxas dice:
salee post
Kymco Verox dice:
juaaaaa
Abraxas dice:
que es esta conver by the way
ahi va al blog



Ahora bien, chongos... ustedes decidirán si en realidad la categoría bisexual existe. Si es en realidad una categoria que incluye la dualidad sexual y perejística. Y si es un estado o si es simplemente un término para denominar a la gente que intercala etapas homosexuales con etapas heterosexuales.

Besos chongos para todas!

18 de noviembre de 2009

Conclusiones del Congreso Anual de la Comisión de Ciencias Chongueriles:

"Claro está para la comunidad chongueril que la ética se opone al libre garchar."*

Tras el exhaustivo análisis de este postulado, la comunidad científica de la AACH (o gran parte de ella) ha descubierto un hecho controversial que definiría al chongo como especie biológica, a saber:


La AACH (o gran parte de ella) informa que hemos descubierto que nuestros inconscientes estan ligados genéticamente, es decir que exíste una genetica del inconsciente (que, como es sabido, conforma nuestro ADN), es decir que existe una genética del inconsciente que nos une a los chongos cómo hermanos.

Hemos previsto la posible reacción de la comunidad crítica bajo el argumento de la proliferación de la actividad sexual entre chongos como incestuosa. Sucede que los chongos no somos religiosos.

*Informe final de la Organización Mundial de la Chonguez (OMC), presidida por Abraxas y Rana, anunciados extraoficialmente en Octubre de 2009 futuros Premio Noble de Chonguicina 2010 y 2011 respectivamente.

16 de noviembre de 2009

Participá, nena!

La AACH invita y propone, como siempre: hay blog, hay radio, hay revista. Querés algo más? Hay canal de youtube, hay corto en proyecto... expresate, no pierdas la oportunidad!
Escribinos a aach.mail@gmail.com y contanos qué tenés ganas de hacer (si tiene que ver con sexo por favor sé lo más gráfica posible).

Todas las formas de arte/humor tienen lugar en la AACH, no te achiqués y compartí con el mundo eso tan lindo y gracioso que hacés!!!

La AACH te quiere apoyar nena, no te comás los mocos.

6 de noviembre de 2009

Crónicas Chonguianas - Banderas en tu corazón


El chongo sin remedio se pone a hacer la bandera SOBRE EL SOFÁ. Como para la pintura no le da la habilidad manual (porque la usa toda para otras cosas... no solamente garchar, que si fuera eso se diría sin eufemismos señora!), mide con gran obsesión y fabrica letras de gomaeva. Las recorta dubitativa y lastimosamente; con el miedo de toda primera vez, con miedopavor del ridículo imperdonable de no hacer las cosas "como corresponde".
Tarda días en recortar letras, y más días (y alguna borrachera) en decidirse a cortar la tela y a pegarlas, por fin pegar las letras! Pega la segunda A primero, porque armó una estrategia largamente rumiada: empezar por el medio, ja! Esto va queriendo... La primera A, que es la segunda, queda chueca y no se puede despegar. El chongo sin remedio usa un pegamento de chongo: que lo despegue mandinga. La A quedará por siempre chueca y el chongo piensa la coartada, por si le preguntan: "Chueca" es gay -y se pregunta otra vez si "gay" es algo. Todo tipo de posibilidades entra en consideración: baste como ejemplo la de recortar el perímetro de la bandera de modo tal que la A, en relación al nuevo borde, quede derecha. Por razones que saltan a la vista, el chongo sin remedio se resigna a la humillación pública de la imperfección. El problema de la disposición del espacio entre letras, comparado al de la segudaprimera A-chueca, es ridículo. Pero piensa el chongo sin remedio: ¡todo es relativo! cuando descubre que la bandera, de puro pedo eternamente agradecido no quedó completamente adherida al sofá azul que el gato se empeña desde hace meses en ir deshilachando. El gatito piensa que nadie entiende su expresión artística y a toda costa quiere oler el pegamento porque no es boludo, sabe que pega. El chongo sin remedio piensa ¿a quién se le ocurre pegar letras de gomaeva violeta sobre una tela amarilla de sábana (funda de sábana para hablar con propiedad) sobre el sofá azul? Después, siempre pensando en la A (la que quedó chueca, no la otra), corta un cacho de madera balsa -colaboración de una paki linda- con un tramontina tajeador. Le queda casi indecente pero la desprolijidad no es problema. No es ese el problema con la chuequez de la A.
El chongo sin remedio piensa todas estas cosas en viaje de insomnio, ricota y exceso de chat (siempre se le da a lo loco al chat y a los Redondos cuando hay una mina que inspira). Piensa todas estas cosas y su estado le sugiere con malicia: *¡escribir entrada de blog!
El chongo sin remedio tiene blog pero no es blogger, tiene feibu pero no es feibuquer, tiene otras cosas que no sabe bien para qué sirven... y nunca sabe dónde carajo escribir qué.
Entra en feibu porque sí y lee en su "pared":

"LLAMADO A LA CONCIENCIA"
ESPERO QUE LA MARCHA SEA ALGO MAS QUE GENTE EN PEDO Y PASADA QUE NOS PONE EN RIDÍCULO!!!! LO DIGO CON TODO MI ORGULLO CHONGO-GAY


Y escribe antes de fijarse si la chica es linda (craso error!), pensando en que ojalá se entienda y esta chica no piense que la está bardeando o que es algo personal (porque no, no lo es!):

Obvio que va a ser algo más, siempre es algo más. De todas maneras habría que dar un debate bastante profundo sobre si la gente en pedo y sarasa "nos pone en ridículo" o no. Cabría en general discutir qué, quiénes y de qué manera "nos ponen en ridículo"... Y en todo caso, podríamos ver qué es el "ridículo" y si queremos elegir estar en ese lado o en otro. Realmente me parece un tema importante. Desde dónde estamos considerando que se nos "representa"? por qué pensamos que una persona que está en la misma marcha nos pone en ridículo (si es que lo pensamos)? Lo pensamos en cualquier marcha? Cómo está construido ese "nosotros" que hay que rescatar del ridículo o de la vergüenza? Cuáles son las formas que creemos que deberíamos mantener para que no nos ridiculicen? Para tener una imagen respetable ante quién? La no-ridiculez es un prerequisito para reclamar qué cosa: igualdad de derechos, respeto, justicia, o qué? y-axi-xuxexivamente...

Se siente Gardel y Lepera, Marx y Engels, Caja-de-Goma y Oficio-Discreto... y va y lo publica, fa!

El chongo sin remedio va a dormir, eventualmente (ahora sueña con que duerme, no llena su tumba aún). Llegará algún momento en que se encuentre en sus cabales (un poquito tarde esta vez se va a hacer). Ahora piensa en Ricota y Prosarabiosa ¡el chongo ricotero sin remedio! y se pregunta qué pensará de todo esto alguien que no sabe bien quién es. Piensa el chongo sin remedio: "Por mas vueltas que doy, sé que burradas asi van a hacer tragar mi orgullo... mañana".

Y vuelve al chat, donde a las palabras se las lleva casi siempre el viento de la irrelevancia.

Cómo preferís referirte a vos misma o a otras Tortas Chongo?

¿María Elena Walsh ES CHONGO? (pregunta sugerida por una lectora)