BIENVENIDA A LA PÁGINA OFICIAL DE LA Asociación Argentina de cHONGOS

Yo quiero el CARNET!


22 de diciembre de 2009

El pito emocional

El pito o manzana emocional (como ha sido llamado posteriormente para disociar el concepto de pito emocional de un ideal falico), es aquel rasgo que distingue al chongo como género y le da institucionalidad y autonomía de los demas géneros.
Ser chongo no es un derivado de la mujer, ni de la lesbiana. Es una entidad en si misma que se erige sobre las firmes estructuras de aquello que ha sido nombrado "Pito Emocional".
El pito emocional es producto de una suma de factores psíquicos y emocionales cuyo resultado otorga al chongo una manera de concebirse a sí mismo y al resto del mundo en función de sí (es decir en función de su pito emocional).
Como todos los pitos del mundo, el pito emocional de cada chongo es diferente del resto, hay de diferentes tipos(formas, colores, tamaños, etc.).
El pito emocional determina la categoría chongueril del Chongo:
Tenemos chongos con pito tan pequeño, que rellena sus calzones con algodón. Este es un típico caso de pito que determinará la pertenencia a la categoría de Falso Chongo.
Tenemos chongos cuyo pito pasa por una serie de estadíos cíclicos (en los cuales su tamaño y vigor varían), es el caso del Chongo Mutante, que en su exponente extremo puede derivar en Chongo Lagarto (llega incluso a perder su pito, pero vuelve a crecer).
Tenemos chongos que no dan tanta importancia a su pito, pero de todas formas se sienten seguros del mismo (Chongo Intelectual).
Chongos cuyo pito emocional es netamente fálico (en clara oposición a la definición del Pito Emocional), estos serían parte del conjunto Chongo Extremo (también denominado Chongo-no-me-toques).
Hay abundantes variables y categorías de Chongos. Sin embargo, puesto que el objeto de esta publicación no es definir las categorías chongueriles sino introducir el concepto de Pito Emocional, no ahondaremos al respecto.
En resumen, el Pito Emocional es una entidad abstracta que da sustento al Ser abtracto que se manifiesta en lo concreto: El Sujeto Chongo.

16 de diciembre de 2009

Sobre la putez del chongo.

Estimad@s.

Estuve leyendo (punto a punto) el post sobre la putez o no del chongo. Al respecto voy a dar mi veredicpppto:

Dado que mucho se habla por estos lares de discriminación, yo opino que si el chongo quiere ser puta ¿por qué le vamos a negar la chance? así como quiso ser chongo, si quiere ser puta que sea puta!

Estoy a favor de la putez del chongo y de todo lo que el chongo quiera ser. Si el lenguaje puede enunciarlo, entonces es posible.

Porque sino entramos a tener prejuicios.

Permitan, permitan!

Pd. Sí, he vuelto!

el segundo closet

Quise pero no pude subir aquí el dibujo de La hueco ( ver la entrada 28-20-09 siempre un armario siempre)
A continuación lo escrito por equipo de Desalambrando bs as

Para entender lo que sucede en una relación de maltrato entre lesbianas y sus consecuencias, primero es importante entender la violencia social en general, y en particular la violencia hacia las lesbianas que ejerce esta sociedad que quiere imponer la heterosexualidad obligatoria,como única forma de sexualidad sana/normal/no pecaminosa, prohibiendo o
descalificando, explícita o implícitamente, toda otra forma que no acuerde con aquella. Justamente por esto, existe una diferencia sustancial entre lo que sucede cuando la violencia se da en el marco de un vínculo avalado socialmente como el heterosexual y cuando no. En el primero, no se cuestiona la heterosexualidad ni la legitimidad del vínculo; nadie diría que es malo ser heterosexual porque un hombre ejerza maltrato psíquico o físico hacia una mujer. Por el contrario, en el caso de las lesbianas, cuando se pone en evidencia la existencia de maltrato en el vínculo, casi siempre se “sospecha” de la relación lésbica, se aprovecha la situación para reforzar el argumento de lo mal que le hace a esa mujer estar con otra mujer y se problematiza así su condición por sobre la situación de maltrato. Estos –como tantos otros son mensajes llenos de prejuicios y estigmatizaciones que refuerzan el closet: la clausura, el encierro, la encrucijada. La amenaza social ejerce un plus de carga de miedos y culpas que tiene graves incidencias en la salud integral de las lesbianas. De allí que hablemos del “segundo closet”, ya que al miedo de decir “soy lesbiana”, se agrega el miedo de decir “estoy en situación de violencia con una lesbiana”.

25 de noviembre de 2009

Llamado urgente a la comunidad científica: El chongo puede llamarse puta?

Kymco Verox dice:
y vos que harias si fueras elefante?
Abraxas dice:
me escondería entre miles de elefantes
Kymco Verox dice:
evidentemente no sos tan puta como el elefante
Abraxas dice:
jajajajajaja
a ver
en principio
Kymco Verox dice:
si yo fuera el elefante me pondría para que me manoseen jajaja
Abraxas dice:
yo no puedo ser puta
porque en tanto chongo
jamas podría autodefinirme como puta
Kymco Verox dice:
se puede ser chongo y puta... creo
Abraxas dice:
no
el chongo es otra cosa
es putanero si queres
pero no puede ser puta
Kymco Verox dice:
no... aver
definamos el concepto de puta
porque sino es posible que no lleguemos a un acuerdo
Abraxas dice:
para ser puta hay que ser mujer o querer ser mujer
y el chongo no es mujer y no quiere serlo
Kymco Verox dice:
para ser puta hay que perrear
no es necesario ser mujer para perrear
Abraxas dice:
mmmm
no comparto
Kymco Verox dice:
claaaro
por eso no nos ponemos de acuerdo en que los chongos pueden ser putas
Abraxas dice:
es que a ver
Kymco Verox dice:
si desde el concepto de puta estamos pensando cosas distintas es imposible que nos pongamos de acuerdo jajaja
Abraxas dice:
esta el perreo de macho
y el perreo de mina
nadie diria que un negro perreandose una negra
es una puta
Kymco Verox dice:
no entiendo la diferencia, ejemplificá
Abraxas dice:
la puta es la negra
tende?
Kymco Verox dice:
no

Abraxas dice:
el negro es el pija
como yo
que soy pija
Kymco Verox dice:
yo podria decir que el negro es puta
Abraxas dice:
pero no soy una puta elefanta
Kymco Verox dice:
sin ningun problema
Abraxas dice:
bueno vos estas atrofiada en tu sentido de los pitos
las putas
y las sexualidades en gral
jajajajajajaja
Kymco Verox dice:
porque creo que el ser puta no se subleva a una cuestión de género
Abraxas dice:
fffffffff
cashate
a ver explicame
Kymco Verox dice:
JAJAJAJAJA
Abraxas dice:
asi te callo con razon

Kymco Verox dice:
esto es asi, puta para mi, es sinonimo de perra
perra es la que perrea
y el perrear es el buscar provocar, calentar, seducir, dominar (desde abajo o desde arriba, es igual)
me seguis hasta ahi?
la sensualidad, en gral, es una caracteristica de la putez
Abraxas dice:
seh
Kymco Verox dice:
porque no me vas a decir que los tipos que se ponen a bailar en bolas en el golden son pijas
esos son putas
como cualquier otra puta
porque perrean, seducen
y calientan
por lo cual, el perreo, llevado a cabo por cualquier persona, para mí es sinonimo de ser puta
Abraxas dice:
bueno hete aquí que no
por que
?
por lo siguiente
tu razonamiento viene bien hasta un punto de quiebre
Kymco Verox dice:
a ver
Abraxas dice:
puta es sinonimo de perra
ta
perra perrea
ta
Kymco Verox dice:
si
Abraxas dice:
perrear es buscar provocar calentar seducir
ok
Kymco Verox dice:
exacto
Abraxas dice:
pero
un flaco que provoca calienta seduce, no es una puta
es un galan
en este punto y solo en este punto
el chongo promedio, bien pija
es analogo al hombre
Kymco Verox dice:
depende de la provocacion
el flaco del golden no es un galán, es una puta
Abraxas dice:
es que un chongo hecho y derecho no te va a refregar las tetas por la cara
te va a apoyar su pito emocional
entonces no es flaco
Kymco Verox dice:
entonces el chongo busca equipararse con el hombre?
no tiene mucho sentido
Abraxas dice:
no
solo en este punto
por eso lo aclare antes
me hartaste
sale post en la aach???
Kymco Verox dice:
JAJAJAJA
dale
de todos modos sigo pensando que el perreo, aplicado en cualquier persona, de cualquier género, es sinonimo de ser puta
y ojo, yo soy muy puta cuando tengo ganas
Abraxas dice:
ta bien pero no cuenta
porque no sos un chongo

21 de noviembre de 2009

La Cuántica en la Sensualidad de Boludearte y Otras Consideraciones Arbitrarias (por La Japo)

Puede considerarse ya clásica la costumbre de dudosa moralidad y corrección política que existe en este blog de publicar conversaciones privadas, difamar a miembras, definir a personas contra su voluntad y burlarse públicamente de tabúes fuertemente arraigados. Fuera de discusión está el profundo mal gusto de quienes se dan a semejantes pasatiempos.

La AACH declara oficialmente que el buen gusto no tiene lugar en nuestra Asociación, ni es visto con buenos ojos.

La AACH aclara oficialmente que una de las mayores virtudes de esta Asociación, es la de disentir consigo misma.

Interesantes son los planteos que surgen en el último post y a partir de él. Más interesante aún es la forma en que estos trascendentes temas se ponen sobre el tapete. En efecto, para plantear seriamente esta discusión se impone ante todo la necesidad de entender las circunstancias en que se propone: Quiere saber Boludearte cuál es su orientación sexual? Necesita acaso Abraxas resolver esta cuestión? Es un asunto relevante para la comunidad determinar tales cuestiones? indubitablememente la respuesta a estas preguntas es: No. ¿Qué se busca entonces con un planteo tan evidentemente provocador?

Creemos que el post mencionado cumple con creces su función de disparador y para hacerle honor y justicia, queremos compartir algunas reflexiones:

1- Sobre la fetichización de las etiquetas: creemos que las etiquetas son instrumentos que debemos aprender a usar, para no ser usadxs por ellas. Así, como una obra de arte viviente podríamos colgarnos un cartel al cuello que diga, por ejemplo "no soy una mujer" o "usted no está leyendo ésto". O, por qué no, realizar un simpático carnet de chongo para llevarlo en la billetera a todas horas.

2- Sobre las auto, multi, pseudo y/o anti-definiciones: nos parece que todas las anteriores son posturas válidas. Sin embargo, de acuerdo con los estudios empíricos que nuestra Asociación viene realizando, consideramos que es un 26% más efectivo que el resto de las posibilidades, multidefinirse. Ello tiene varias ventajas, a saber:
a- La contradicción evidente quita verosimilitud a las falacias naturalizadas.
b- La multidefinición permite adaptar el discurso a circunstancias específicas con fines enfáticos, políticos, humorísticos y esdrújulos.
c- La capaciidad de disentir con el propio discurso (como ya se enunció)
d. La posibilidad de ampararse en el principio de incertidumbre de Heisenberg, logrando de este modo eludir las definiciones mucho más efectivamente que huyendo a pie, o en subte. AKA: "si estás en todas partes no estás en ninguna". Nótese que no es frecuente que se discuta la sexualidad de un electrón.

3- La libertad que se toma es la libertad que se da. Se recomienda pensar profundamente en esta frase, dada su vasta polisemia. Sólo queremos destacar aquí la posibilidad de que la obsesión de definir a otras personas aplicándoles criterios ajenos a ellas mismas, acaso tenga que ver con la incapacidad de autoconcepción del gato de Schrödinger como paradoja.

Podríamos afirmar entonces que convertirse en paradoja VIVIENTE, lejos de implicar la autodestrucción individual, conllevaría (gracias al llamado "efecto mariposa") la destrucción de los criterios clasificatorios de la sexualidad y el género, el desmantelamiento de la heteronormatividad, el derrumbre absoluto del sistema capitalista y, evidentemente, el fin de toda opresión.

19 de noviembre de 2009

Plebiscito acerca de la sexualidad de Boludearte

Kymco Verox dice:
jajjaa, pero no como yo
ademas
yo no soy torta
mi novia si
pero yo no
Abraxas dice:
jajajajajajaa
eso es una boludez
sos torta
si tenes novia sos torta
Kymco Verox dice:
jajajaja
soy bisexual
Abraxas dice:
bueno bisexual quiere decir cuando estas soltera
cuando estas en pareja con mina sos torta
cuando estas en pareja con flaco
sos paki
Kymco Verox dice:
bueh... en realidad soy bisexual en la cama y torta en cuanto a sentimientos
Abraxas dice:
claro osea sos una torta
que se acuesta con flacos
Kymco Verox dice:
hace unos 10 años, un poco más que no estoy en pareja con un flaco
Abraxas dice:
por eso es que no admito la categoria bisexual
Kymco Verox dice:
jajajaja
Abraxas dice:
porque la gente bisexual en gral puede tener sexo con minas o chabones pero no establece parejas con minas o chabones
elige un genero
Kymco Verox dice:
en realidad soy omnisexual
Abraxas dice:
por eso hay
Kymco Verox dice:
pero emotivamente lesbiana
Abraxas dice:
heteros que se acuestan con minas
y tortas que se acuestan con flacos
vos sos una torta que se acostaria eventualmente con un flaco
sos torta y punto
Kymco Verox dice:
jajajaa
me encanta que me impongan la sex/sensualidad asi
jajaja
igual mi novia dice que yo no soy torta
jajaja
Abraxas dice:
jajajajaja
bueno sabes que?
si queres lo puede definir la comunidad de la aach
Kymco Verox dice:
jajajaja
dale
pone una encuesta
Abraxas dice:
salee post
Kymco Verox dice:
juaaaaa
Abraxas dice:
que es esta conver by the way
ahi va al blog



Ahora bien, chongos... ustedes decidirán si en realidad la categoría bisexual existe. Si es en realidad una categoria que incluye la dualidad sexual y perejística. Y si es un estado o si es simplemente un término para denominar a la gente que intercala etapas homosexuales con etapas heterosexuales.

Besos chongos para todas!

18 de noviembre de 2009

Conclusiones del Congreso Anual de la Comisión de Ciencias Chongueriles:

"Claro está para la comunidad chongueril que la ética se opone al libre garchar."*

Tras el exhaustivo análisis de este postulado, la comunidad científica de la AACH (o gran parte de ella) ha descubierto un hecho controversial que definiría al chongo como especie biológica, a saber:


La AACH (o gran parte de ella) informa que hemos descubierto que nuestros inconscientes estan ligados genéticamente, es decir que exíste una genetica del inconsciente (que, como es sabido, conforma nuestro ADN), es decir que existe una genética del inconsciente que nos une a los chongos cómo hermanos.

Hemos previsto la posible reacción de la comunidad crítica bajo el argumento de la proliferación de la actividad sexual entre chongos como incestuosa. Sucede que los chongos no somos religiosos.

*Informe final de la Organización Mundial de la Chonguez (OMC), presidida por Abraxas y Rana, anunciados extraoficialmente en Octubre de 2009 futuros Premio Noble de Chonguicina 2010 y 2011 respectivamente.

16 de noviembre de 2009

Participá, nena!

La AACH invita y propone, como siempre: hay blog, hay radio, hay revista. Querés algo más? Hay canal de youtube, hay corto en proyecto... expresate, no pierdas la oportunidad!
Escribinos a aach.mail@gmail.com y contanos qué tenés ganas de hacer (si tiene que ver con sexo por favor sé lo más gráfica posible).

Todas las formas de arte/humor tienen lugar en la AACH, no te achiqués y compartí con el mundo eso tan lindo y gracioso que hacés!!!

La AACH te quiere apoyar nena, no te comás los mocos.

6 de noviembre de 2009

Crónicas Chonguianas - Banderas en tu corazón


El chongo sin remedio se pone a hacer la bandera SOBRE EL SOFÁ. Como para la pintura no le da la habilidad manual (porque la usa toda para otras cosas... no solamente garchar, que si fuera eso se diría sin eufemismos señora!), mide con gran obsesión y fabrica letras de gomaeva. Las recorta dubitativa y lastimosamente; con el miedo de toda primera vez, con miedopavor del ridículo imperdonable de no hacer las cosas "como corresponde".
Tarda días en recortar letras, y más días (y alguna borrachera) en decidirse a cortar la tela y a pegarlas, por fin pegar las letras! Pega la segunda A primero, porque armó una estrategia largamente rumiada: empezar por el medio, ja! Esto va queriendo... La primera A, que es la segunda, queda chueca y no se puede despegar. El chongo sin remedio usa un pegamento de chongo: que lo despegue mandinga. La A quedará por siempre chueca y el chongo piensa la coartada, por si le preguntan: "Chueca" es gay -y se pregunta otra vez si "gay" es algo. Todo tipo de posibilidades entra en consideración: baste como ejemplo la de recortar el perímetro de la bandera de modo tal que la A, en relación al nuevo borde, quede derecha. Por razones que saltan a la vista, el chongo sin remedio se resigna a la humillación pública de la imperfección. El problema de la disposición del espacio entre letras, comparado al de la segudaprimera A-chueca, es ridículo. Pero piensa el chongo sin remedio: ¡todo es relativo! cuando descubre que la bandera, de puro pedo eternamente agradecido no quedó completamente adherida al sofá azul que el gato se empeña desde hace meses en ir deshilachando. El gatito piensa que nadie entiende su expresión artística y a toda costa quiere oler el pegamento porque no es boludo, sabe que pega. El chongo sin remedio piensa ¿a quién se le ocurre pegar letras de gomaeva violeta sobre una tela amarilla de sábana (funda de sábana para hablar con propiedad) sobre el sofá azul? Después, siempre pensando en la A (la que quedó chueca, no la otra), corta un cacho de madera balsa -colaboración de una paki linda- con un tramontina tajeador. Le queda casi indecente pero la desprolijidad no es problema. No es ese el problema con la chuequez de la A.
El chongo sin remedio piensa todas estas cosas en viaje de insomnio, ricota y exceso de chat (siempre se le da a lo loco al chat y a los Redondos cuando hay una mina que inspira). Piensa todas estas cosas y su estado le sugiere con malicia: *¡escribir entrada de blog!
El chongo sin remedio tiene blog pero no es blogger, tiene feibu pero no es feibuquer, tiene otras cosas que no sabe bien para qué sirven... y nunca sabe dónde carajo escribir qué.
Entra en feibu porque sí y lee en su "pared":

"LLAMADO A LA CONCIENCIA"
ESPERO QUE LA MARCHA SEA ALGO MAS QUE GENTE EN PEDO Y PASADA QUE NOS PONE EN RIDÍCULO!!!! LO DIGO CON TODO MI ORGULLO CHONGO-GAY


Y escribe antes de fijarse si la chica es linda (craso error!), pensando en que ojalá se entienda y esta chica no piense que la está bardeando o que es algo personal (porque no, no lo es!):

Obvio que va a ser algo más, siempre es algo más. De todas maneras habría que dar un debate bastante profundo sobre si la gente en pedo y sarasa "nos pone en ridículo" o no. Cabría en general discutir qué, quiénes y de qué manera "nos ponen en ridículo"... Y en todo caso, podríamos ver qué es el "ridículo" y si queremos elegir estar en ese lado o en otro. Realmente me parece un tema importante. Desde dónde estamos considerando que se nos "representa"? por qué pensamos que una persona que está en la misma marcha nos pone en ridículo (si es que lo pensamos)? Lo pensamos en cualquier marcha? Cómo está construido ese "nosotros" que hay que rescatar del ridículo o de la vergüenza? Cuáles son las formas que creemos que deberíamos mantener para que no nos ridiculicen? Para tener una imagen respetable ante quién? La no-ridiculez es un prerequisito para reclamar qué cosa: igualdad de derechos, respeto, justicia, o qué? y-axi-xuxexivamente...

Se siente Gardel y Lepera, Marx y Engels, Caja-de-Goma y Oficio-Discreto... y va y lo publica, fa!

El chongo sin remedio va a dormir, eventualmente (ahora sueña con que duerme, no llena su tumba aún). Llegará algún momento en que se encuentre en sus cabales (un poquito tarde esta vez se va a hacer). Ahora piensa en Ricota y Prosarabiosa ¡el chongo ricotero sin remedio! y se pregunta qué pensará de todo esto alguien que no sabe bien quién es. Piensa el chongo sin remedio: "Por mas vueltas que doy, sé que burradas asi van a hacer tragar mi orgullo... mañana".

Y vuelve al chat, donde a las palabras se las lleva casi siempre el viento de la irrelevancia.

31 de octubre de 2009

CONTRAMARCHA Y ENTREGA DE CARNETS

Estimadas colaboradoras, seguidoras, público en general:

La AACH quiere recordar que a pesar del giro sanamente ecléctico que ha tomado este blog, la función principal de nuestra Asociación es la entrega y firma de carnets de chongo, torta, puto, etc.

Como es de público conocimiento, la entrega virtual de carnets en blanco se viene realizando durante todo el año. En el marco de esta campaña anarco-internacional de entrega de Carnets, la Comisión Directiva estará firmando y entregando carnets en la Marcha del Orgullo el día 07/11 en la Plaza de Mayo.

La AACH aclara sin embargo, que adhiere (como todos los años) a la CONTRAMARCHA y de ella participará oficialmente.

Animate a acercarnos tu carnet nena, los chongos más afamados y exitosos tendrán el agrado de firmártelo.

Aprovechá ahora que es gratis!

Atentamente,
Asociación Argentina de Chongos, Comisión Directiva

26 de octubre de 2009

Criocirugía: Embellecé tu cuello del útero, no lo pienses más!!!

Euge dice:
che y en lo de la criocirujia
?
ya esta
Abraxas dice:
se
Euge dice:
uh joya
Abraxas dice:
es como si te congelan la concha
una sensacion super rara
Euge dice:

Abraxas dice:
igual me cague de risa
le dije al tipo
bueno, ahora cuando llegues a tu casa, mete un rato el pito en una bolsa de rolitos y fijate como se siente
Euge dice:
jaaa
Abraxas dice:
se cagaba de risa el chabon
Euge dice:
y te quedo congelada por un rato?
Abraxas dice:
si super raro
primero porque cuando uno tiene fria alguna parte del cuerpo, el impulso es tocarse
para calentar la zona
y no te podes agarrar la concha por adentro
re raro es
y despues la sensacion de descongelamiento
...
Euge dice:
tiene su lado erótico parece
Abraxas dice:
entendes lo que siente un pollo sacado del freezer
Euge dice:
jjajajajaja
Abraxas dice:
no, no es nada erotico, te lo juro
Euge dice:
al menos como lo describis verbalmente
calculo que al tener caracter medioc
medico no, pero como lo contás, es pura poesía
Abraxas dice:
jajajajajaja
tus percepciones eroticas son extrañas euge, creo que deberias saberlo

Euge dice:
jaja a ver...primero porque cuando uno tiene fria alguna parte del cuerpo, el impulso es tocarse
para calentar la zona
y no te podes agarrar la concha por adentro

Abraxas dice:
jajajajajajajaja
Euge dice:
jaja si puede ser que mis percepciones eróticas sean algo raras

Abraxas dice:
bueno es verdad, suena medio erotico
Euge dice:
jajajajaa
Abraxas dice:
pero no era lo que queria transmitir
encima
cuando me estaba haciendo eso
entro una obstetra
a preguntarle no se que
y le mando
a ver, puedo ver?
Euge dice:
si si pasen y vean
Abraxas dice:
si si mira, le dijo el tipo, asi queda despues de la crio
Euge dice:
total
Abraxas dice:
ahhh perfecto, decia la mina
y yo ahi orgullosa de lo lindo que me habia quedado el cuello del utero (?)
Euge dice:
claro, genial para tu ego
Abraxas dice:
fue casi como hacerse las tetas te diria
jajajajaja
Euge dice:
tengo un cuello del utero que quedo herrrrmoso
Abraxas dice:
clarooo
mire mire señora, que lindo cuello de utro que tengo!!!
Euge dice:
jajajajjaaj
tenes que empezar a comparar y a alardear de tu cuello
Abraxas dice:
siiii, de una
ahora lo voy a hacer
Euge dice:
jajjaa
Abraxas dice:
y de paso aprovecho para toquetear cuellos de utero
a modo de testeo
Euge dice:
y claro, es que si no no tiene sentido tener un cuello lindo
tenes que justificarlo
Abraxas dice:
sehhh, de una
creo que voy a publicar esta conversacion

Euge dice:
jajajaa
Abraxas dice:
si, la parte ginecologica va a la aach
Euge dice:
si necesitas ayuda para probar cuellos
Abraxas dice:
jajajajaja
te tengo en cuenta, si veo que el negocio crece, voy a necesitar una asistente
Euge dice:
estaria encantada
creo que vas a necesitar ayuda igual, no es facil tener tu cuello y ser objetiva
Abraxas dice:
claramente
Euge dice:

Abraxas dice:
necesitamos unificar criterios para asegurar objetividad
Euge dice:
exacto...en eso necesito tener en claro como es un buen cuello
debería haber estado ahi!
jajajaj
Abraxas dice:
ah yo te muestro el mio despues
siii sabes que pensaba?
ojala estuviera alguna torta amiga
cebando mates
Euge dice:
ffff avisa en esos casos
Abraxas dice:
y observando mi hermoso cuello de utero
Euge dice:
acordate de que soy una buena observadora
Abraxas dice:
genial, y que tal cebas mate? porque tengo una nueva colposcopia el mes que viene
Euge dice:
jajaja avisame con anticipacion y te cebo
Abraxas dice:
cool
Euge dice:
;)
Abraxas dice:
te mantengo a tanto entonces...

19 de octubre de 2009

PROTESTA/DENUNCIA/PANFLETO

Lo mastiqué todo el fin de semana y me senté a dejar estas palabras como un comentario más del último post... Pero finalmente decidí que mejor iba a ser desde acá.
Protesta: Rana, nos hiciste entrar de a una, nos enganchaste con tus encantos líricos y los te tus secuaces iniciales y te fuiste a viajar por el mundo, abandonando a tan lindo grupo humano... ¿para siempre?
Denuncia: Por atrás de la Rana se fueron Chongo con Rímel, Chongo en vías de desarrollo, Chongo Asistente (e insistente), Troi, La Universal... Y tantas más que ahora no recuerdo!
¿Se está desarrollando un Festival de Chongos del Mundo y a MI no me avisaron???
Panfleto: Que escriba uno la Rana, qué tanto.
Saludo final: Abraxas, usté es de fierro pero no postea ni por sus blogs!!!
Me despido muerta de aburrimiento. En los blogs de la lista de mi carpeta de favoritos, cuyo título es: queer/feminismo/ideas (¡?), todo está igual desde hace añares!
Aaaaajuuum... (onomatopeya de bostezo, se entendió?)

13 de octubre de 2009

FORMULA ABRAXAS ILUSTRADA

La sexualidad del chongo III

En ésta entrega me he propuesto profundizar y cerrar algunos de los conceptos trabajados anteriormente y proponer algunas otras cuestiones a tener en cuenta.
Retomaremos el concepto de mujer con el fin de delimitar el rango que abarca esta categoría:
Habíamos dicho que ser mujer es una cuestión biólogica combinada con una demarcación social (cumpliendo la función de asegurar la reproducción y continuidad de la especie, así como también de proporcionar placer y comodidad a los hombres).
Nuestra querida CHeVDD ha señalado muy brillantemente que la cuestión del deseo debe ser analizada en nuestro desarrollo. Pues bien, en principio, habría que preguntarse:
Es que la mujer tiene acceso al libre deseo? Tiene derecho a desear con independencia de los deseos que una mujer debe tener?
Es decir, es una mujer capaz de desear algo por fuera de las funciones pre-establecidas? Y, si lo es, importa? O tiene un estéril derecho a desear?
Por último, el deseo de la mujer que cumple con heteronormatividad, es un deseo libre? Es legítimo? Es genuino? Es realmente un deseo? O es que acaso es un deseo inculcado? Y respecto de los motores de la chonguez, responden a un deseo o a un contradeseo, no necesariamente fundamentado en el ser sino en el no-ser?
Por otro lado me he propuesto incluír el planteo de Madeleine acerca de los roles de dominio.
Es la mujer siempre dominada? O tambien domina? Hay matices?
Si bien hace varias décadas que se proclama publicitariamente que la mujer ha recuperado la autonomía. Mientras la mujer parece haberse procurado su entidad como sujeto dueño de sí mismo (sólo en funcion de las necesidades de consumo), sin abandonar el esclavismo incorpora felizmente el disfraz de mujer contemporánea. Fundamentando su felicidad en cierta mitología de la igualdad. Nuestra mujer fuerte no deja de ser la sombra y el sosten de una sociedad estructuralmente machista. Es entonces la mujer libre de ir tras sus propios deseos o va tras los propios deseos dentro de un marco que delimita la voluntad entre ciertos márgenes difusos (y en tanto difusos, mucho más difíciles de cuestionar)? Es posible que la mujer domine igual que el hombre? O existe una manera femenina de dominio? Es posible una relación de igualdad sin lucha de poder entre una mujer y un hombre?
Dejamos planteadas estas preguntas sobre la mujer y continuamos con el analisis del chongo.
Es acaso posible entonces que no haya una relación de dominio entre una mujer y un hombre? Dos mujeres? Entre dos chongos? Entre un chongo y una mujer? Es un chongo, un ser que goza del libredesear? O está atado a una nueva demarcación que lo cerca por fuera del campo de acción de una mujer? Está el chongo enclosetado para el otro lado?
Por último, plantearé una nueva desfragmentación chongueril:

Analicemos por un momento la cuestión biológica del chongo. Como se ha sostenido en el pasado, la cuestión social del chongo está acompañada por una serie de diferencias a nivel biológico: y en esto entra en juego la cuestión hormonal. Las hormonas definen muchisímas características anatómicas y ademas de cuestiones relativas al carácter del sujeto. Será entonces que la estructura psicológica modifica la actividad hormonal, o viceversa?
Supongamos que el Chongo nace de la reacción y el cuestionamiento a la pautas sociales heredadas; que el origen del chongo parte de una revolución contra las limitaciones impuestas por tradición, y que lo psicológico influye en lo hormonal.
Pero estamos en condiciones de dar por verdadero el factor de una reaccion contra la opresión como el nacimiento del chongo?
Creo que en este punto debemos recurrir a una nueva desfragmentación. No todos los chongos son iguales, hay que subcategorizar a los chongos. Tenemos por un lado, al chongo old school y por el otro al chongo new age. Entre una y otra categoría se da una tercera que podríamos llamar, chongo trnsitioning que agrupa algunas cuestiones del old school incorporando características New Age.
El chongo old school es el chongo subersivo, aquel que ha adoptado la chonguez a pesar de los contratiempos y dificultades que acarrea la rebelión anti-género.
El chongo New Age es el que surge a partir del momento en que ser chongo tiene onda. Es lo que consideramos un falso chongo: El brillante ataque de la estructura capitalista, convertir la imagen del chongo en un producto de moda ha sido una manera de borrarnos. De incorporarnos haciendonos un lugar dentro de una institucionalidad de la que renegamos.
El chongo transition es aquel que nace como protesta al modelo heteronormativo en un momento de legitimidad de la chonguez.
Detengamonos por un momento en el enunciado que afirma la onda de la chonguez: Ser chongo tiene onda? Todos los chongos tienen onda? O depende de la clase de chongo que seas el tener onda o no?
Para finalizar esta entrega voy a introducir un nuevo exponente que no ha sido tenido en cuenta (no es reconocido como individuo que forma parte de la especie chongueril): El chongo heterosexual. Porque que lo hay, los hay... Si ser chongo es una forma de romper con los esquemas, es deber chongueril romper con el closet homosexual, que refleja simétricamente el closet heterosexual.
Y antes de que afloren las protestas de los chongos radicales defensores del orgullo gay en tanto exlusivo de un orgullo heterosexual, quisiera aclarar que distingo al chongo heterosexual del chongo no asumido.
Si bien hay chongos homosexuales no declarados que viven cumpliendo con la heteronormatividad, también existen chongos naturalmente heterosexuales.
A la espera de comentarios, los saluda Abraxas.

9 de octubre de 2009

Literalidad y simbolismos en los nombres chongueriles

parte II
Pasando a las que no ponen la palabra chongo en su nombre, comienzo por “Abraxas” , por su misterioso significado y sus duales implicancias... no creo que se lo haya puesto por el disco de Santana , sino por su significado religioso y demoníaco a la vez... La palabra Abraxas se grababa en piedras antiguas y servía como talismán. Se creía que Abraxas era el nombre de un dios que representaba el Bien y el Mal, es probable que la mística palabra abracadabra fuera derivada de tal nombre, aunque existen algunas otras explicaciones al respecto. En demonología, ha pasado a ser un demonio coronado, con cabeza de gallo, grueso vientre, pies de serpiente y cola raquítica, que lleva un látigo. También conocido como Abracax. termino etrusco-celtico para definir la conjunción del bien y el mal en la unión de los elementos y también era una deidad que los druidas celtas solían llamar Abrxia, que significa la unión de los mundos. Una secta gnóstica creía que la tierra había sido creada por él, hasta que nació Jesucristo y destruyó a Abraxas y fue un fantasma mientras estuvo en la Tierra. Pensaban que su nombre encerraba grandes misterios debido en parte al hecho de que las siete letras griegas que lo componen (ἄβραξας) suman un total de 365, la cifra de los días del año.El símbolo de Abraxas aparece en multitud de libros. Siendo «Demian», del suizo de origen alemán Hermann Hesse, uno de los más conocidos. El guitarrista Carlos Santana utilizó el nombre «Abraxas» para nombrar su segundo álbum de estudio en los años 70.
Pues bien, deberíamos preguntarle a su portadora qué significado propio ella le da. Es un símbolo muy potente...
Hueco: de hueco, la hueco no tiene nada... comentarios profundos, de conocimiento de la materia, agudos, perspicaces, divertidos... qué habra querido significar al ponerse ese nombre?

Rana: la foto de su blog recuerda a ese anfibio, por la posición de sus piernas... ranita con piernas abiertas, y una gran sonrisa, invita a la confraternización...
Polilla: mirá que sos brava, eh? Durmiendo tranquilamente en un lugar abrigado y calentito, cuando salís es para hacer un agujero en donde estuviste... eso está re mal, che...
NyX con sus formulas me mareó... no soy buena para las matemáticas.. que alguien me explique el significado por favor...
Boludearte: su nombre y su foto aluden a un estado extremo del me cago en die!
Aquí me quedo por hoy, besos, madeleine

Literalidad y simbolismos en los nombres chongueriles

Buenos días, chonguitos amados, quisiera confraternizar con ustedes proponiéndoles que compartamos el análisis de los nombres escogidos (y algunos re-cogidos) con el objeto de desentrañar los elementos elegidos para esbozar la identidad de cada uno. Algunas de ustedes usan la literalidad, aunque con significados muchas veces ocultos a las demás. Otras usan símbolos más codificados, veamos qué podemos entender.
Comenzaré por aquellos que han colocado la palabra chongo dentro de su nombre, hecho este que puede haber sido hecho para reafirmar el carácter chonguil del portador, para que a nadie se le ocurra tratarlo de otra cosa, no obstante que en algún que otro post se haya debatido intensamente la chonguez de algun que otro chongo.
Pues bien, tenemos así a “chongo con rimel” esto aludiría para mí a un chongo medio puto o un chongo con secuelas imborrables de femme, toda vez que los chongos que yo conozco no utilizarían ese elemento para decorar su cara ni para un baile de disfraces.
“chongo en vías de desarrollo”, es un chongo literario, impecable en su escritura, nos lleva a soñar despiertas con cada historia con un ritmo rutilante, nos da la avidez que produce una adicción; su chonguez en cambio es sutil, provocadora, dudosa para algunos, reveladora para otros, en fin su propio nombre aludiría a un estadio primitivo cuya metamorfosis hacia la adultez aún no se habría producido.
“chongo asistente” es un adorable chonguito seductor. Desparrama piropos a diestra y siniestra. Formula propuestas, aunque no sé si concreta, pero despierta simpatía. Me gustaría saber a quien asiste.

6 de octubre de 2009

LLAMADO A LA SOLIDARIDAD

Se solicita la colaboracion de la poblacion para dar con el paradero del señor chongo dueño del blog, mas conocido como RANA.

Temiendo un secuestro por algun grupo de tortas desesperadas o del antes nombrado chongo psicopata posesivo se apela a la solidaridad de cualquier persona que pueda aportar datos que ayuden a encontrarla.

(Por las dudas, no hay fondos para pagar recompensa)

Desde ya muchas gracias.

5 de octubre de 2009

La sexualidad del chongo II

Creo no hacerlo del todo a propósito, en el sentido que no genéro estas reflecciones voluntariamente con el objeto de perturbar las demases existencias, si a alguien perturbara esta temática.
Pero sí lo hago a propósito, en el sentido de compartir lo que me inquieta.



He seguido observando aspecto de la cuestion chongueril y cuestion sexual chongueril y han surgido nuevas necesidades en el marco de esta investigación: Por un lado, me es necesario segir desfragmentando las cuestiones chongueriles en multiples partículas a analizar por separado. Y por el otro, se ha planteado una imperiosa necesidad de alejar la vista para contemplar al chongo en la totalidad que conforma la union de sus partes y al mismo tiempo analizar, las cuestiones que lo rodean.
Basandonos en una estructura lingüística que adjudica sentidos por por oposición, nos abocaremos al estudio de lo qu el chongo es o no es.

De este modo, para sustentar la afirmacion de la categoría de MUJER de un chongo, habría que definir:

Qué es ser mujer?

Es no tener pito, es tener tetas? Es ser heterosexual? Es un modo de comportarse en sociedad? Cuales son sus funciones? Mujer es lo que no es hombre? O es algo en funcion de si mismo y no de "opuesto a"?
En una charla muy interesante y agotadora con Esta Chica, se me ocurrio hacer la siguiente fórmula:

OPPM-P+FR+H+RF(d)= M

La explicación de la fórmula es la siguiente:

Objeto Para Placer Masculino, menos Pene, más Funcion Reproductiva, más Heterosexualidad, más Rol Femenino (dominado, sujeto a cuestionamiento si la falta de este componente frente a la existencia de los anteriores determina la pertenencia o no a dicha categoría) es igual a Mujer.
Por lo cual se podría decir que ser mujer es una combinación de características físicas, psicológicas y sociales determinadas por convención más que naturalmente.

Entonces, ser chongo es ser mujer?
Si la respuesta a esta pregunta fuera no, deberíamos analizar:

Qué es ser hombre?

Entonces, ser hombre es tener pito? Es un comportamiento social? Es una función reproductiva? Es no ser mujer? Es ser heterosexual? Son algunas de las preguntas que ha sido necesario formular para elaborar la siguiente fórmula:

RDPF-T+FR+H+RM(D)= H

La tradución de la fórmula se puede ver a continuación:

Receptor De Placer Femenino, menos Tetas, más Función Reprductiva, más Heterosexualidad, Rol Masculino (Dominante) es igual a Hombre (sujeto a cuestionamiento de si ser "macho social" determina ser un hombre).
Resulta que ambas categorías no alcanzan para abarcar la existencia de los actores sociales en su
totalidad.
Entonces se hace evidente a nuestros ojos el hecho de que existen otras cosas y necesitan ser
nombradas. Según éstas dos fórmulas, ser lesbiana o ser gay (entre muchas otras formas de no encajar en el esquema, de las cuáles no nos ocuparemos por el momento), no correspondería a ninguna de estas clasificaciones genéricas.
Entonces ser lesbiana qué es?

A continuación la siguiente fórmula dónde se incluye un factor opcional, que dará lugar a nuevas desfragmentaciones:

OPPM(O)-P-FR-H+RFd(O)= L

Que se interpreta de la siguiente forma:

Objeto Para Placer Masculino (Opcional), menos Pene, menos Función Reroductiva, más Rol Femenino dominado (Opcional) es igual a Lesbiana.

En este punto nos encontramos con un nuevo obstáculo, la Bisexualidad:

OPPM-P+FR(O)+H-H+RFd(O)= B

Objeto Para Placer Masculino, menos Pene, Función Reproductiva (Opcional), más Heterosexualidad, menos Heterosexualidad, más Rol Femenenino dominado (opcional) es igual a Bisexual.

Finalemente, se nos plantea la cuestión del Chongo:

OPPF-P-FR-H+RMD(O)= C

En la explicación de la fórmula podremos observar que el primer punto, no se da en ninguno de los casos anteriores, pero (siguiendo la línea del post anterior) este componente sería totalmente
cuestionable:

Objeto Para Placer Femenino, menos Pene, menos Función Reproductiva, menos Heterosexualidad, más Rol Masculino Dominante (Opcional) es igual a chongo.

Si bien hemos llegado a nuestro objeto de interés, dentro de ésta categoría tendremos que plantearnos muchas nuevas pregúntas y recurrir nuevamente a la disociación de las partes:

Ser chongo es una cuestión por fuera de una distinción generacional? Es una cuestión ligada al dominio en tanto a roles sociales? Un chongo es la misma cosa a lo largo del tiempo, o hay fases transitorias? Al dominio sexual? Es una cuestion de manejo corporal? Los factores psicológicos son los mismos para todos los chongos? Cuáles si y cuáles no? Es como dice Rana "el chongo siempre te la quiere dar"? Te la quiere dar primero? Qué te quiere dar?

Estas y muchas otras preguntas han derivado en la posibilidad de nuevas distinciones respecto al carater chongueril y su funcionamiento social, psicológico y corporal.

Se puede observar como factor común en todas las fórmulas elaboradas, que se toma como factor
asociado a la masculinidad el carácter dominante. En este punto cabe plantear una nueva pregunta: Es que acaso sólo se puede ejercer un dominio mediante lo masculino? O existen otras formas igual de efectivas de ejercer un dominio desde una posición femenina?

Por si no queda claro, el presente no apunta a la enunciación de una teoría sino más bien a la organización de algunas de las preguntas que he considerado necesarias de responder para poder definir de esta manera a un chongo y a su comprtamiento sexual.
Espero los aportes y evaluaciones de la comunidad antes de proseguir con el desarrollo de los
aspectos chongueriles en detalle.

2 de octubre de 2009

Un cuentito que NO es de los hermanos Grimm

Media mañana de sol, kilómetro cero de una ciudad con vista a la cordillera, en dónde casi todos los habitantes tienen esa mentalidad montañesa, que según la teoría, es cerrada por pura influencia de la pared de piedra que les pone el paisaje.
Stand y banderas con el arco iris colgando de unas farolas apagadas. Juntada de firmas por la reivindicación de algunos derechos para gays, lesbianas, trans… Unas tortas jóvenes, unos putos amigos, una gente gayfriendly… Un sacerdote que pasa entre espantado e incrédulo. Y yo llenándome los pulmones del airecito limpio de la mañana, disfrutando de interactuar con lxs que firman y también con lxs que no.
Entonces aparece: se queda parada frente a la bandera, sonriendo. Tiene facha de extranjera: el pelo cortito, la ropa… No se bien qué es pero algo indica que es foránea. ¿Cuarenta y pico? Más en la profundidad de la mirada que en la piel se le asoma la edad. Y da torta de acá a la China.
Se acerca al stand y nos recorre: el Dani con las manos llenas de folletería, la peticita que no me acuerdo el nombre, la de diversidad de la universidad… Y yo con un mate a medio cebar. Nos miramos y sonríe. “Puesh qué alegría me han dao!” son sus primeras palabras y delatan el origen: la tipa es recontraespañola.
Ahí nos cuenta a Dani y a mi, que somos los que le hacemos caso, que llegó ayer a esta ciudad, que no conoce nada más de la Argentina, que vino por trabajo y no sabe si se va a quedar o a huir, que buscó en internet agrupaciones o espacios “del mundillo” y sólo encontró un par de boliches… Que salió a caminar sin rumbo y venía pensando en cómo iba a hacer ella, ya grande, en una ciudad desconocida a 14.000 km de su casa, para conocer gente de ambiente… Y entonces se topa con las banderas de colores flameando ante sus ojos!
No sólo le dimos una alegría y una luz de esperanza para quedarse en este remoto agujero del mundo, también la invitamos a un festival entre moderno y diverso que justo arrancaba el sábado.
Tengo que reconocerlo: ese día en la calle me hice un poquito la sexy.
Media noche de luna. Ella llegó con toda la jauría, empilchada y luminosa y yo le tuve que decir como al pasar que con mi esposa (que no estaba en la ciudad) tenemos un acuerdo monogámico, de alta fidelidad y en stereo. Pero no se amedrentó para nada con tamaño anuncio.
Y la pavota de mi amiga Ali (soltera y desesperada), a la cual pretendía hacer intimar con la gallega, no llegaba nunca.
Asi fue que bailé con ella, bebí con ella y hasta nos aventuramos al baño de caballeros a desbeber lo bebido (sólo porque el de mujeres tenía una cola interminable, no imaginen cosas)… Hasta que al fin, llegó Alicia Y la extranjera se dignó a redirigir sus misiles y liberarme a mi de las miradas acusadoras de muuuchos conocidos que estaban bastante sorprendidos.
Ahora duermen juntas. La gallega está entretenida. Ali cree que está salvada de la soltería eterna. Y parece que tienen más cosas en común de las que todas esperábamos.
Y yo, no se si sentirme una esposa divina, una honorable mujer de palabra o una boluda útil. Lo que si quedó claro es que me retiré de las pistas pero no perdí el ojo ni la habilidad para la pesca. Y eso ya es bastante, no?
NO???

Chongo Asistente

Hoy estoy bastante anojada, todo el mundo me rompio las pelotas, vengo aca y leo el cuento de "los tres choguitos" mmmm .


La verdad, con mi mal humor ese cuento no ayudo,es mas lo empeoro.Me parecio infantil , no se le faltaba algo.... ya se! Para que me llame la atencion en lugar de chongos tendrian que haber sido de femms asi por lo menos me ******.


Mi admirada hueco o alguien no me acuerdo quien ,dijo que solo faltaba que suban el cuento de la caperucita roja, y tenia razon,hay que subirlo.


Como chongo asistente les voy a contar el cuento de la caperucita torta...


Caperucita era una minita torta, con una particularidad,era virgen.

Una noche se fue bailar con todas sus amigas.En medio de la joda se acerco una femm de esas bien hdp estilo barbies y comenzo a molestarla, porque segun decia estaba coqueteandole a su novio chongo... Caperucita le explico que no era asi que ella solo trataba de divertirse pero la torta barbie femm hdp siguio insultandola hasta que nuestra pequeña amiga se sintio tan mal que decidio volver a su casa.

Ya en casa decidio que no podia seguir asi, ya tenia 23 áños y seguia siendo virgen, no era posible que nadie le de bola. Entonces entro a una sala de chat y comenzo a chatear con un chongo cuyo nick era "chongo feroz"

Pasaron los dias y caperucita decidio viajar al bosque a conocerlo...

Cuando llego el día nuestra inocente amiga tomo su canastita, la lleno con todos los juguetes sexuales que habia juntado durante tantos años y emprendio su viaje.

En medio del bosque se topo con todo tipo de cosas, vio chongos salvajes, arboles de pitos de goma, etc, etc, etc.

Cuando llego a la casa de chongo feroz golpeo la puerta pero nadie salio a atender, entonces decidio observar por una ventana si su adorado chongo estaba adentro.Para su sorpresa chongo feroz estaba muy entretenido garc**** con una mujer, con pocatorta (mejor conocida como pocahontas en la adaptacion infantil de este cuento).

Caperucita quedo devastada tras ver esta escena y no pudo hacer mas que salir corriendo...

La pobre esta ahora en mi casa, esperando que algun chongo lector se ofrezca a consolarla.

Aca les dejo una foto de ella:


No se si el cuento estara bueno, pero la minita estoy segura de que si lo esta. (dedicado a mis ratones jaja)

1 de octubre de 2009

Los tres Chonguitos...

Hola todo el mundo chonguil! depues de tanto tiempo hoy vuelvo a escribir... xD hoy les voy a contra un lindo cuentito adaptado a nuestro mundo torteril.. Esta es la historia de los tres chonguitos...:

En un país no tan cercano tres hermanos chonguitos trabajaban en la construcción de sus casas.
El más pequeño levantaba su vivienda con paja (tenía una paja ara construir…) con el fin de acabar pronto y poder irse a tortear.
El mediano laboraba su vivienda con madera, con la idea de terminar temprano para que, como un buen chongo, pueda tortea. El mayor de todos no pensaba tanto en las minas, sino en construir una casa fuerte y segura que lo pusiera a salvo del temible Chongo Feroz; por eso decidió hacer una gran casa de ladr4illos, costara el esfuerzo que costara, aunque tuviera que dejar de lado el torteo y olvidarse de su chonguez hasta que terminara.
Antes de acabar el día, los dos chonguitos menores habían terminado su tarea y fueron hasta la casa del chongo mayor que aún trabajaba duramente:
- Ven con nosotros a tortear un rato- le decían
- No hasta terminar mi vivienda- contestó el chongo mayor.
El menor de los chonguitos miraba minas desprevenidamente, cuando vio al chongo feroz que saltaba desde detrás de los arbustos y se abalanzaba para cojerlo.
El chonguito corrió hasta su casa de paja y se encerró en ella.
El chongo feroz, enfadado, gritaba:
- Abre la puerta o soplaré y soplaré como un hdmp, y tu casa derribaré.
Como el chonguito no abrió, el chongo feroz sopló como un hdmp y la débil casa de paja voló por los aires.
El pequeño chonguito, cagadísimo de miedo, corrió ala casa de madera de su hermano.
El chongo feroz lo persiguió, pero los dos chonguitos alcanzaron a encerrarse en la casa.
El chongo volvió a putear furioso:
- Abran la puerta o soplaré y soplaré como un hdmp, y la casa derribaré.
Tuvo que soplar dos veces como un reverendo hdmp, y al segundo soplido la casa de madera se vino abajo.
Los dos chonguitos corrieron todo lo que pudieron, cagados de miedo, hasta llegar a la casa de ladrillos del chongo mayor.
El chongo feroz, al llegar a la puerta, gritó:
- Abran la puerta o soplaré y soplaré como un hdmp, y la casa derribaré.
Los chonguitos menores temblaban del cagaso que se habían pegado, mientras que el mayor les decía:
- Estén tranquilos, esta casa es fuerte y segura.
El chongo feroz sopló, sopló y sopló, hasta quedar agotado, y la casa de ladrillo no se derrumbó.
Entonces el “astuto” chongo feroz subió al tejado para intentar entrar por la chimenea.
El chonguito mayor, oyendo los pasos en el techo, puso un caldero de agua hirviendo, y el chongo feroz, al bajar, se quemó todo el culo y empezó a putear a los tres chonguitos y salió corriendo hasta perderse en la loma (de quien sabe donde) para siempre.
Y los tres chonguitos vivieron torteando felices por siempre.


Bueno... espero que les aya gustado... si tueviera hijos se lo contaría todas las noches jajaja...
Que anden muy bien....


Flor....

28 de septiembre de 2009

La sexualidad del chongo

Fuera de discusión esta el factor de la imposibilidad de abocarse a la definición de CHONGO de manera científica desde el punto de vista de cualquier disciplina. He recurrido entonces a la disociación. La desfragmentación del ser del chongo, en tantas unidades como disciplinas deestudio haya, para poder aproximarnos a la definición exacta del chongo como un todo.
Lo que propongo es la definición individual de cada aspecto para poder conformar la definición de las sumas de sus componentes como el resultado de dicha confluencia.
Hace un tiempo tuve una conversación que me dejó pensando. Una conversación con Horacio, un compañero heterosexual del trabajo. Hablabamos de la chonga de turno en ése momento:
-Y quien es más chonga?
-No se... Somos iguales.
-Pero quién es el hombre?
-Ninguna...
-Quién acaba primero? El que acaba primero siempre es el hombre...
Crujido en mi mente. Luego arranca:
-No! (tonalidad: "Eureka!") La que acaba primero en las tortas es la minita!!!
-Ah, si? Que loco...
-Si, en el sistema de las tortas la que acaba primero es la minita jajaja
Tiempo después lo comentaba con Esta Chica, que en otras palabras, dijo algo parecido a esto:
"En el sistema de las tortas la que acaba primero es la minita. Pero entonces, si ser chongo es una característica de masculinidad... en el sistema heterosexual la mujer es la que da placer... Si la que da placer es el chongo es a su vez una característica extrema de lo femenino."
Entonces nos queda planteada esta duda: "Ser chongo es ser la parte masculina, o la parte femenina en un estado de máxima pureza? Es acaso ambas? Ninguna?"
Este post es el primero de una serie que se dedicarán al planteo de interrogantes con el fin de conocer las leyes que gobiernan el comportamiento sexual de un CHONGO. No se pretende afirmar nada en tanto verdad, sino enunciar las preguntas que deben ser formuladas para conseguir llegar a ella.
Una de las primeras preguntas, entonces, seria:
El hecho de quién acaba primero define al chongo? Tiene alguna incidencia la posición que tenga la primera que acaba?
Ejemplo: Si en la puesta en palabras, está establecido como rol de la mujer "chuparla" que como rol masculino, como se explica que esté establecido como rol de chongo "Chuparla" y al mismo tiempo que ser chongo sea entendido como característica de representación de "lo masculino"? Es que acaso ser chongo es una característica por fuera de los roles Masculino-Femenino?
La comunidad científica chongueril necesita tomar posición al respecto.

23 de septiembre de 2009

Mas informacion sobre el pito emocional

Seguimos la investigacion junta a mi compañera de equipo (mas conocida como pelotudez) sobre este tema taaaan interesante.

Tenemos dos cosas nuevas para decir sobre el Pito emocional

1º Cosa: al pito emocional solo lo tienen las lesbianas que llevan la chonguez en la sangre, aquellas que son geneticamente chongos.Los chongos "por moda" NO lo poseen.

2º Cosa: el tamaño del pito emocional es proporcional al autoestima del chongo.
Una frase muy heterosexual es : "no importa el tamaño sino como lo use", para los chongos esto es totalmente diferente ya que mientras mas grande lo tenga mejor lo usa, cuanto mejor lo usa mas arriba su autoestima, y esto da por resultado el continuo crecimiento de su pito.


Esto fue todo por ahora me voy a seguir pensando boludeces y en... MUJERES!

Lease detenidamente!

Lo que esta por leer puede cambiar la historia de la medicina...

"Si es usted un cientifico que durante años trato de descubrir cual carajo es el causante de los embarazos psicologicos o si sos una paki que lo padece, deja de pensar tanto y recorda con quien te acostaste ultimamente, te aseguro que con un chongo!

Es así señoras y señores,el causante de los embarazos psicologicos/emocionales es el chongo, ya que con el poder de su pito emocional puede entre otras cosas,dejar embarazada a una mujer...



El embarazo emocional no se puede prevenir ya que no existen los condones para este tipo de pitos!

Avance....




Esta genialidad se la debo a mi pelotudez (gracias pelotudez)

Es una teoria, que me llevo algo asi como 5 minutos de hablar sin detenerme...


Ahora tengo sueño y mi pelotudez esta durmiendo... pero va un avance:


Bla, bla, bla, y tambien habla sobre las pakis, los chongos y los embarazos.FÍN

Cuando este despierta la desarrollo. (y si me connvences ja! )

16 de septiembre de 2009

Atención!!! Divulgación a la comunidad científica acerca de una nueva especie "Chongo Lagarto"

Habita en cualquier rincón del mundo. Podría tener varios alrededor suyo en este momento.
Es una especie omnívora mutante, se alimenta de distintas especies dependiéndo de la época. Sus ciclos duran varios años y la transición de uno a otro dura entre 6 meses hasta 1 año.
Luce como chongo bordeando lo extremo en todas las fases de su alimentación. Al finalizar un ciclo completo el chongo pirde su pito emocional, de la misma forma que un lagarto pierde su cola. El pito emocional de un Chongo Lagarto se regenera completamente en un período que varía desde los 3 meses hasta inclusive los dos años.
El Chongo Lagarto es considerado entonces, una subespecie en versión extrema del Chongo Mutante. Nunca deja de ser Chongo, simplemente experimenta breves períodos durante los cuales su pito se seca (cuál ombligo de bebé) y se cae. El rasgo distintivo de un Chongo Lagarto de un Chongo Mutante, es que el Chongo Mutante jamás pierde su pito, sino que se le disminuye a causa de ciclos hormonales.

7 de septiembre de 2009

Mi vida Torteril 13- La última pelotudez


Hay muchas cosas que me rompen soberanamente la existencia, quizás demasiadas, pero si tengo que jerarquizar, el simple hecho de que no me respondan un determinado tipo de mail se encuentra en los primeros puestos.

Hay muchísimos tipos de mails, pero hay algunos que indudablemente requieren al menos una respuesta: una palabra, diez renglones, una puteada, pero algo. La bandeja de entrada sin mensajes nuevos, me transforma, me convierte en un ser capaz de cualquier cosa, incluso capaz de actualizar la página 700 veces por hora. Pero ya está. No actualizo más.

Loca ya fue, somos gente adulta, yo te escribí un mail porque hablar con vos es complicado y cuando a mi se me ocurre decirte algo, o no estás o estas pensando, o estás resolviendo no se que mierda. Igual ya me embolaste, ahora soy una pelotuda embolada, recontra harta de tus jueguitos adolescentes. Tu problema no es si sos lesbiana o no, eso es absolutamente minúsculo, en realidad no se cual carajo es tu problema pero se que tenés muchos. Y ya estoy dos veces embolada.

Lo peor del caso es que, conjuntamente con esta seguidilla de puteadas, empiezo a imaginar hipotéticas situaciones como por ejemplo en la posibilidad de que el mail no haya llegado a destino por alguna imperfección tecnológica: no, eso no pasa. Los mails llegan y mi mail le llegó a Ana, solo que ella tomó la decisión de no responderme. Es una perra.

Es simple, hace tiempo que yo tenía que salir de esta historieta y quizás un mail no era la forma mas respetable pero fue la forma que me salió. Me enamoré de ella y llegué a lugares a los que se que nadie había llegado antes, pero no supe quedarme ahí esperando lo que había esperar. Era obvio que hasta para terminar esto que teníamos yo iba a dar cátedra con alguna pelotudez y acá dejo la prueba.

de

Ana caotica


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31 ago (hace 7 días)



para


sinluciana@gmail.com



fecha


31/08/2009 11:45



asunto


hola



enviado por


gmail.com



te queria contar, lo del atraso fue una falsa alarma. Igual me ayudó a resolver muchas cosas.

Gracias por tu abrazo el otro día, pero más por mirarme

Te mando un beso

Ana


de

Luciana Aguilar


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31 ago (hace 7 días)



para

Ana caotica



fecha


31/08/2009 12:36



asunto


Re: hola



enviado por


gmail.com


Si querés podemos hablar hoy. Yo a eso de las 2 2 y media voy a estar conectada.

Tengo ganas de hablar con vos.

Te mando un beso también

Luciana

de

Ana caotica


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31 ago (hace 7 días)



para

Luciana Aguilar



fecha


31/08/2009 19:36



asunto


Re: hola



enviado por


gmail.com


Perdón, recién lo leo. A mí también me gustaría hablar con vos, pero no creo que por MSN sea la mejor manera. Mi vida es un poco complicada, ja. Sólo te quería contar, y agradecer.

Ana :)

de

Luciana Aguilar


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1 sep (hace 6 días)



para

Ana caotica



fecha


01/09/2009 10:46



asunto


Re: hola



enviado por


gmail.com


Creo que tenés razón, quizás no está bueno que me meta en tu complicada vida.

Y no me tenés que agardecer nada porque no hice mas que meterte en un lio.

Recordemoslo como algo lindo y listo. Después de todo la pasamos re bien juntas no?

Después que pase un tiempo no va a ser tan terrible vas a ver...

Me gustó mucho conocerte, un beso, Luciana

3 de septiembre de 2009

La chonguez de Chongo en vías de desarrollo Por Chongo en vías de desarrollo

Se plantea un debate acerca de mi calidad o cualidad chongiuística en este popular blog que nuclea a gran parte de la comunidad chonguil y aledaños. Realmente me halaga por demás que dos chongos de calibre planteen semejante obviedad, pero lo realmente relevante del post es que después de leerlo se combinaron unas ganas incontenibles de reírme con unas ganas incontenibles de garchar, no se bien cual fue la razón pero no quise escribir sin saciar mis necesidades. Pero eso lo dejo para “mi vida torteril”.

Mis post evocan historias propias como las de cualquier otro chongo, pero me resulta redundante enfatizar los logros y beneficios que naturalmente existen cuando una se encuentra pisando los pastos del campo chonguil, por lo que decido ponderar el tránsito por las praderas del chongo aputosado. Dicho estado se caracteriza por el enamoramiento y el estado de pelotudez extrema al que en la mayoría de mis post hago referencia. Es decir, mi añoñada conducta esconde una célebre gestación de las actitudes y posturas más chonguiles que puedan existir sobre la tierra y el universo en general. Con respecto a esto, estoy disponible para todas las pruebas, sondeos o catas para quienes lo requieran para emitir su voto.

Todo tiene que ver con una serie de circunstancias inevitables que generalmente están asociadas a las confusiones y manejos turbios de una tercera persona: error. O al menos en mi caso pensar eso es un error: Si estoy hecha una pelotuda, que cual trapo de piso va y viene siguiendo a esta otra pelotuda no es porque ella efectivamente califique para pelotuda, es porque yo me hago cargo de mi apelotudozamiento.

Puede que mis aclaraciones lejos de aclarar hayan oscurecido el panorama, en tal caso, me importa un huevo. Continuaré posteando y leyendo los comentarios que es lo que mas me divierte hacer.

ChEVDD

Cómo preferís referirte a vos misma o a otras Tortas Chongo?

¿María Elena Walsh ES CHONGO? (pregunta sugerida por una lectora)